在山東部分地區(qū)，大年初五被稱作“破五”，意為年已過五天，前幾天的諸多禁忌可以破除了，應(yīng)該籌劃下一年的生活了。

　　民間相傳大年初五是財(cái)神生日。商家在這天開門營業(yè)，期盼一整年大吉大利。

　　習(xí)俗中的“財(cái)神”是多元的：有右手高擎鋼鞭、左手托著金元寶，腳踩黑虎的趙公元帥，又稱趙公明、趙玄壇，在民間被尊稱為“正財(cái)神”；有頭戴紗帽、身著紅袍、腰系玉帶的白須老人范蠡，稱“文財(cái)神”；有一位綠袍紅臉的關(guān)老爺（關(guān)羽），稱“武財(cái)神”……

　　在膠東一帶，據(jù)說跟著鯨魚便能捕到大批的黃花魚，當(dāng)?shù)厝艘增L魚為“財(cái)神爺”。出海打魚的船只，在魚汛期如果見到鯨魚追食魚群，稱之為“過龍兵”，不能靠近：等鯨魚過后，便可尾隨其后，獲得豐產(chǎn)。人們在敬畏自然、行有所止的同時(shí)，順帶著魚滿船艙。

　　千百年來，人們?yōu)榇汗?jié)的每一天賦予不同意義，把生活理想、美好愿望融入其中。財(cái)神不同，發(fā)家致富的愿望卻相似。

　　君子愛財(cái)，取之有道。儒家學(xué)說中素有“義利之辨”，孔夫子給出“君子喻于義，小人喻于利”的答案，漸漸成為儒家道德學(xué)說的重要組成部分。先賢們將經(jīng)濟(jì)思考內(nèi)置于治平之學(xué)、經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)的框架中：以德、義為先，利為后，才使得人們在一方水土生生不息。